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养生的关键不是吃什么而是不吃什么


阁主老师,多吃点什么可以养生?

要注意不吃什么。


现在辟谷好流行的,可以辟谷吗?

 先了解下辟谷是怎么回事...... 


这几年特别流行辟谷,辟谷以后又不吃又不喝,告诉我气血从哪来?


其实真正的辟谷它是以万物为养,不以后天食物为养,但以万物之气机为养。


它的能量其实是从外获得的。人自身除了自我的修复,这样的一个过程能产生应有的能量之外,他自己是不能产生能量的。大家要明白这一点


所以古人言,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。哪儿慌啊?五脏庙慌。


所以我们把吃饭又称为叫干什么?祭五脏庙。就是这个道理。


脾土,它受伤害会有被克和乘侮,被克是正常状态,但是过克就会出问题。


我们说克脾土的是肝木,是木,木克土太过,这个时候我们的土就会显示一派虚弱之象,它运化和承载的能量就会下降。



虚则补其母,实则泄其子。当我们的脾土特别弱的时候,我们要去补谁呢?从心火入手。


那不是说给心脏加把火烤一烤,而是给心的这个火给一种通道,让它能够更快速地,更有节奏和能量地去补充脾的能量。


但如果我们大量地吃冷,寒,凉,过季的这种东西之后,会不会损伤我们的心阳呢?会不会损伤我们的小肠的热能呢?这个时候脾还有生化之源吗?


这就是很多种慢性疾病能够产生的根源。


忌口一直是养生学之中,最为关键的一环。而不是吃什么是最重要的,而是不吃什么是最重要的。

 

中国有一句俗语叫病从口入,讲的就是这样的一个状态。


这是土,土之后还会演化为金,那我们想想土怎么变成金的呢?


土之气脉通过经络,把所有的气和血脉运转到我们的肺之中,肺有一个非常好的功能叫肺朝百脉。


朝是什么意思?其实是朝呢有两层,一是约束,二是灌溉之义。它把这个运输到这个位置之后,通过人体每一个部位的所需,然后把它通过三焦再运输出去。


上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。雾者云雾,灌溉,滋养之象;中焦沤,积攒,蕴化,承载之象;渎,处理,倾泻,排泄之象。


这就是三焦为水道,利的这么一个过程。



因此脾土通过它的升的功能,把运化好的精微运送到我们的肺的通道里面来,通过肺朝百脉的能力,输布。


这个词叫输布。输是散的意思,布是通达的意思。把它送到我们身体的,西医说细胞,每一个细胞里面去。我们中医叫做四肢百骸。


送到这些位置去,那它就能得到一种滋养,而肺里面所得到的这个东西是人体之中最精微的状态,所以它以什么来命名呢?以金来命名。


金,我们想想看什么金最值钱?纯金,金是不是越纯越值钱?所以金的特性我们把它叫做从革,金性从革,纯的意思。越纯,越锐利,越清晰,越没有杂质它就越好。


这其实表现的是从脾土运化过程之中所来的精微物质,后天的水谷精微所化的物质越单纯,越直接,越清明,对我们的肺朝百脉的能力的滋养度就越高。


金就起到这么一种约束,制约和输布的这样一种状态,才完成了我们人体的第一步,新陈的这么一种状态,促进了第二步代谢的过程。


因此肺脾通道的通畅与否,是决定着我们新陈代谢这样一个规律是否完整和顺畅的这么一种状态。